مصاحبه با مرکزخبرحوزه

 

ویژه حوزه قم    شماره خبر: ١٣١٦٧٤     ١٣:٤٦ - 1390/11/27    ارسال به دوست     نسخه چاپی

---

  

  برگزاری نشست‌های آشنایی با ادیان و مذاهب درمدرسه علمیه مهدی موعود(عج) قم 

---

  سلسله نشست‌های نقد و بررسی ادیان و مذاهب با موضوع "شناخت جریان‌های اجتماعی و فرهنگی و جریان‌های ضد فرهنگی" در مدرسه علمیه مهدی موعود(عج) قم برگزار شد. 

---

معاون تهذیب مدرسه علمیه مهدی موعود(عج) قم در گفت‌وگو با مرکز خبر حوزه، با اعلام این خبر گفت: با توجه به سیر صعودی رشد جریان‌ها و عرفان‌های کاذب و نوظهور و گرفتار شدن جوانان در دام آنها، از سوی اداره تهذیب و فرهنگی معاونت تهذیب حوزه‌های علمیه،‌ برگزاری این نشست در سراسر کشور طراحی شد.

حجت‌الاسلام محمودی، با اشاره به آغاز این نشست‌ها از 25 بهمن ماه، ادامه داد: نخستین نشست با موضوع "شناخت جریان‌های اجتماعی و فرهنگی و جریان‌های ضد فرهنگی" با سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین آیت، استاد اخلاق حوزه و مشاور مدرسه علمیه مهدی موعود(عج) برگزار شد.

وی درباره دومین نشست از سلسله نشست‌های نقد و بررسی ادیان و مذاهبگفت: دومین نشست، در تاریخ دوم اسفندماه با موضوع "عرفان‌های نوظهور" با حضور حجت‌الاسلام سید عطار، استاد دانشگاه ادیان و مذاهب اسلامی برگزار می‌شود.

معاون تهذیب مدرسه علمیه مهدی موعود(عج) افزود: با برگزاری این نشست‌ها، امید است طلاب با آشنایی کامل از عرفان‌های نوظهور و کاذب، جوانان را از گرفتار شدن به آنها نجات دهند.

حجت‌الاسلام محمودی در پایان خاطرنشان ساخت: ادامه این سلسله نشست‌ها در سال آینده هم برگزار می‌شود.

مصاحبه با مرکز خبر حوزه

اجرای طرح استادیاری در مدرسه علمیه مهدی موعود (عج) قم 

---

  مدرسه علمیه مهدی موعود قم، با اجرای طرح ابتکاری استادیاری در این مدرسه، زمینه تدریس طلاب پایه‌های پنجم و ششم را فراهم کرده است. 

---

حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالرضا محمودی در گفت وگو با مرکز خبر حوزه، با اشاره به تاریخچه‌ای از تشکیل مدرسه علمیه امام مهدی‌موعود‌(عج) قم اظهار داشت: این مدرسه از سال 64 تحت اشراف حضرت آیت الله نوری‌همدانی تاسیس و از آن زمان تاکنون مشغول تربیت طلاب علوم دینی است.

وی با بیان این که مدرسه مهدی موعود همانند دیگر مدارس علمیه زیرنظر مرکز مدیریت حوزه اداره می‌شود، افزود: فعالیت مدرسه تحت اشراف یک مرجع تقلید از ویژگی‌های ممتاز این مدرسه بود و معظم‌له نیز بر نحوه فعالیت‌های آن و وضعیت تحصیلی طلاب نظارت ویژه دارند.

معاون آموزش مدرسه امام مهدی‌موعود‌(عج) با اشاره به این که از ابتدا تاکنون در این مدرسه بالغ بر 520 نفر فارغ‌التحصیل شده‌اند، گفت: این مدرسه آموزشی مخصوص طلاب پایه یک تا شش بوده و هم‌اکنون 150 طلبه و 30 استاد در آن مشغول تحصیل و تدریس می‌باشند.

وی در ادامه با اشاره به برخی از برنامه‌های آموزشی و فعالیت‌های مدرسه علمیه مهدی موعود (عج) ابراز داشت: طرح آموزشی استاد یاری، یکی از طرح‌های موفق این مدرسه است که در آن از بین طلاب پایه 5 و 6 طی آزمونی افرادی برای استادیاری و تدریس در پایه‌های اول و دوم انتخاب می‌شود و با اجرای این طرح وقتی طلاب سطح یک را به پایان می‌رسانند، آمادگی کامل در زمینه تدریس آن را دارا می‌باشند.

حجت‌الاسلام والمسلمین محمودی، طرح شناسایی طلاب ضعیف و تقویت آنان، تشکیل کمیته‌های تخصصی درسی، تدوین چشم‌انداز پژوهش شش ساله، برگزاری کلاس‌های تفسیر در مدرسه، برگزاری کارگاه‌های تالیف کتاب و پایان‌نامه‌نویسی، راه‌اندازی هیئت انصار‌المهدی برای جذب و ساماندهی طلاب در مناسبت‌های مختلف مذهبی را از دیگر برنامه‌ها و فعالیت‌ها این مدرسه عنوان کرد.

وی یادآور شد: اجرای این فعالیت‌ها باعث شده تا این مدرسه بخاطر برنامه‌ها، اساتید و دانش‌پژوهان از سوی مرکز مدیریت طی مقاطعی بعنوان مدرسه نمونه معرفی گردد.

معاون آموزش مدرسه علمیه امام مهدی‌(عج) همچنین با اشاره به جایگاه هنر و تاثیرگذاری آن در تبلیغ اذعان داشت: این مدرسه در کنار دروس تحصیلی خود، برنامه‌های جنبی از جمله آموزش خط و خوشنویسی را برای طلاب اجرا می‌نماید.

وی یادآور شد: البته این امور به گونه‌ای برنامه‌ریزی گردیده که طلاب از دروس اصلی خود غافل نشده، بلکه بیشتر به سوی فعالیت‌های پژوهشی روی آورند.

*مدرسه‌ای با 80 طلبه شهید

حجت‌الاسلام والمسلمین محمودی ارتباط با خانواده شهدا را از دیگر برنامه‌های فرهنگی این مدرسه عنوان کرد و یادآور شد: این مدرسه در طول دوران دفاع مقدس 80 طلبه شهید را تقدیم اسلام کرده و خانواده‌های شهدا را شناسایی و هر هفته با آنها دیدار می‌نماییم.

وی، یکی دیگر از برنامه‌های فرهنگی اجتماعی خوب این مدرسه را برقراری ارتباط با همسایه‌های مدرسه دانست و گفت: طلاب با استقبال از حضور جوانان همسایه در محل مدرسه و طرح مباحث اعتقادی و دینی در ارتقاء‌بخشی سطح معلومات دینی همسایگان حوزه نقش بسزایی دارند و از طرفی نگاه مثبت همسایه‌ها به طلاب، فضای خاصی را در محل ایجاد کرده است.

مصاحبه با مرکز خبر حوزه

تشکیل کمیته‌های علمی اساتید در یکی از مدارس علمیه قم 

---

  مدرسه علمیه مهدی موعود(عج) قم در دروس فقه، اصول و ادبیات، کمیته اساتید را تشکیل داده است. 

---

معاون آموزش مدرسه علمیه مهدی موعود(عج) در گفت‌وگو با مرکز خبر حوزه در تبیین برنامه‌های جدید مدرسه علمیه مهدی موعود(عج) قم در سال جدید، به راه‌اندازی کمیته‌های اساتید اشاره کرد بیان داشت: این کمیته‌ها در راستای ایجاد فضای مشورتی در امور اساتید در دروس فقه،‌ اصول و ادبیات تشکیل شده است.

حجت الاسلام عبدالرضا محمودی با بیان این که کمیته‌ها برای جلوگیری از تصمیم‌گیری‌های فردی در امور آموزشی مدرسه می‌باشد، به وظایف این کمیته‌ها اشاره کرد و گفت:‌ این کمیته‌‌ها در اموری چون جذب اساتید مدرسه، نظارت بر سؤالات امتحانی، بررسی روند تدریس، طراحی سؤالات برای امتحانات میان سال طلاب و نظارت بر مسائل اخلاقی نیاز طلاب در کلاس‌ها از جمله وظایف این کمیته‌‌ها می‌باشد.

معاون آموزش مدرسه علمیه مهدی موعود(عج) ادامه داد: در این کمیته‌ها سه تن از اساتید مدرسه، نماینده اساتید(مشاور مدرسه) و معاون آموزش حضور دارند و هر هفته جلساتی درون گروهی و همچنین بر اساس زمان‌بندی‌های صورت گرفته، جلساتی نیز به صورت مشترک با حضور اعضای تمامی کمیته‌ها برگزار می‌شود.

*راه‌اندازی شورای طلاب

وی در ادامه به تشکیل شورای طلاب مدرسه علمیه مهدی موعود(عج) اشاره کرد و گفت: با توجه به این که طلاب شاید نتوانند انتقادات و پیشنهاد‌های خود را به صورت صریح به مدیران مدارس ارائه نمایند، این مدرسه علمیه برای ایجاد ارتباط بیشتر طلاب با مدیر و مسئولان مدرسه، شورای طلاب را راه‌اندازی نمود.

حجت‌الاسلام محمودی افزود: در این شورا، بر اساس انتخاباتی که برگزار گردید، ‌از هر پایه‌ای یک نفر به عنوان نماینده انتخاب شد و آنها به عنوان رابط، میان دیگر طلاب و مدیر و مسئولان مدرسه ایفای نقش می‌کنند، و نمایندگان، اولین پنج‌شنبه هر ماه نشستی با طلاب هم پایه خود برگزار می‌کنند و اعضای شورا نیز جلسه‌ای با مدیر مدرسه برگزار می‌نمایند و انتقادات، نظرات و پیشنهادات طلاب را انتقال می‌دهند.

وی در پایان با اشاره به استقبال طلاب از این شورا، خاطرنشان کرد: با فعال شدن شورای طلاب، آن‌ها خود را در برنامه‌های مدرسه سهیم می‌دانند و با رغبت بیشتری برنامه‌ها را  دنبال می‌کنند.

 

شهادت امام رئوف تسلیت

به سوى شهر غربت

راوى: سجستانى

روز عجیبى بود. فرستاده مأمون ـ خلیفه عباسى ـ آمده بود تا امام را از مدینه به سوى خراسان روانه کند. چهره و حرکات امام، همه و همه، نشانه‏هاى جدایى بودند. وقتى خواست با تربت پیامبر(ص) وداع کند، چند بار تا کنار حرم رسول خدا رفت و برگشت. انگار طاقت جدایى را نداشت.

طاقت نیاوردم. جلو رفتم و سلام کردم. به خاطر مسافرت و این که قرار بود امام به جاى مأمون در آینده خلیفه شود، به ایشان تبریک گفتم، اما با دیدن اشک امام، دلم گرفت. سکوت تلخى روى لب‏هایم نشست. امام فرمودند:

«خوب مرا نگاه کن!... حرکتم به سوى شهر غربت است و مرگم هم در همان جاست... سجستانى! ... بدن من در کنار قبر هارون ـ پدر مأمون ـ دفن خواهد شد».

 

رحلت پیامبر مهربانی

در چند روز آخر از زندگى رسول اکرم (ص) آن بزرگوار در مسجد پس از انجام نماز صبح فرمود:

«اى مردم! آتش فتنه‏‌ها شعله ‏ور گردیده و فتنه‏‌ها همچون پاره‏هاى امواج تاریک شب روى آورده است. من در روز رستاخیز پیشاپیش شما هستم و شما در حوض کوثر بر من در می آئید. آگاه باشید که من درباره ثقلین از شما می پرسم، پس بنگرید چگونه پس از من درباره آن دو رفتار می‌کنید، زیرا که خدای لطیف و خبیر مرا آگاه ساخته که آن دو از هم جدا نمی شوند تا مرا دیدار کنند. آگاه باشید که من آن دو را در میان شما به جای نهادم ( کتاب خدا و اهل بیتم ). بر ایشان پیشی نگیرید که از هم پاشیده و پراکنده خواهید شد و درباره آنان کوتاهی نکنید که به هلاکت می‌رسید».

آنگاه پیامبر (ص) با زحمت به سوی خانه اش به راه افتاد. مردم با چشمانی اشک آلود آخرین فرستاده الهی را بدرقه می کردند. در آخرین روزها پیامبر به علی (ع) وصیت نمود که او را غسل و کفن کند و بر او نماز بگزارد. علی (ع) که جانش با جان پیامبر آمیخته بود، پاسخ داد:  «ای رسول خدا، می‌ترسم طاقت این کار را نداشته باشم».

پیامبر (ص) علی (ع) را به خود نزدیک کرد. آنگاه انگشترش را به او داد تا در دستش کند. سپس شمشیر، زره و سایر وسایل جنگی خود را خواست و همه آنها را به علی سپرد.

فردای آن روز بیماری پیامبر (ص) شدت یافت اما او در همین حال نیز اطرافیان خود را درباره حقوق مردم و توجه به مردم سفارش می کرد. سپس به حاضران فرمود:  «برادر و دوستم را بخواهید به اینجا بیاید».
 
ام سلمه، همسر پیامبر گفت: «علی را بگویید بیاید. زیرا منظور پیامبر جز او کس دیگری نیست».
 
هنگامی که علی (ع) آمد، پیامبر به او اشاره کرد که نزدیک شود. آنگاه علی (ع) را در آغوش گرفت و مدتی طولانی با او راز گفت تا آنکه از حال رفت و بیهوش شد. با مشاهده این وضع، نواده‌های پیامبر (ص) حسن و حسین (ع) به شدت گریستند و خود را روی بدن رسول خدا افکندند. علی (ع) خواست آن دو را از پیامبر (ص) جدا کند. پیامبر (ص) به هوش آمد و فرمود: «علی جان آن دو را واگذار تا ببویم و آنها نیز مرا ببویند، آن دو از من بهره گیرند و من از آنها بهره گیرم».

سرانجام پیامبر (ص) هنگامی که سرش بر دامان علی (ع) بود، جان به جان آفرین تسلیم کرد.